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是故男教不修，阳事不得(de)，适见于天(tian)，日(ri)为(wei)之(zhi)食；妇(fu)顺不(bu)修，阴(yin)事不(bu)得，适 见(jian)于天，月(yue)为之食。是(shi)故日(ri)食则天子素服而修六(liu)官之职，荡天下之阳事(shi)；月食则(ze) 后(hou)素服而(er)修六宫之职，荡(dang)天下之(zhi)阴事。故(gu)天子(zi)之与后(hou)，犹日之与月，阴之与阳， 相须(xu)而后成(cheng)者也。天子修男教，父道也；后(hou)修(xiu)女顺(shun)，母道也(ye)。故曰："天子之(zhi)与 后，犹父之与母也。"故(gu)为(wei)天王服斩衰，服父之(zhi)义也；为后服(fu)资衰，服(fu)母之义也。