《国产二区》

【国产二区】

所(suo)谓治国必先(xian)齐(qi)其家者，其家(jia)不可教而能(neng)教人者，无(wu)之，故君子不出家而成(cheng)教于国(guo)。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以事(shi)长也；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣。未(wei)有学养子而(er)后嫁者也(ye)。一(yi)家(jia)仁，一(yi)国兴仁(ren)；一家让(rang)，一(yi)国兴让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此(ci)谓一(yi)言偾(fen)事，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以(yi)暴，而民从(cong)之(zhi)。其所(suo)令(ling)反其所好，而民不从(cong)。是(shi)故君子有诸己而后(hou)求(qiu)诸人，无(wu)诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸(zhu)人(ren)者，未之有(you)也(ye)。故治国在(zai)齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家(jia)人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而(er)后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是四国。"其(qi)为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治(zhi)国在齐其家(jia)。