《加勒比中文字幕第一区》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。