《97玖玖爱在线视频》

【97玖玖爱在线视频】

君子(zi)曰："礼(li)乐不可(ke)斯须去身。致(zhi)乐(le)以治心，则(ze)易(yi)直子(zi)谅之心油(you)然生(sheng)矣。易 直(zhi)子谅之心生则(ze)乐(le)，乐则(ze)安，安(an)则久，久则(ze)天，天则(ze)神。天则(ze)不言而信，神则(ze)不(bu) 怒而威。致乐以(yi)治心者也。致礼(li)以(yi)治躬则庄敬，庄敬(jing)则(ze)严威。心中斯须不和不乐， 而鄙诈(zha)之心(xin)入之矣。外(wai)貌(mao)斯须不庄(zhuang)不敬(jing)，而慢易之心入之矣(yi)。故乐也者，动于内 者也，礼(li)也(ye)者，动于外(wai)者(zhe)也(ye)。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则(ze)民瞻其(qi)颜(yan)色而不(bu) 与(yu)争也，望其(qi)容貌，而众不(bu)生慢易焉。故德(de)付乎内，而(er)民莫(mo)不承(cheng)听；理 发乎外，而众莫不承顺(shun)。故曰：'礼乐之道(dao)，而天下塞焉，举而错之无难矣。' 乐也者(zhe)，动于内者也；礼(li)也者，动于外者也。故礼主(zhu)其(qi)减，乐主其盈，礼减而进， 以进为(wei)文，乐盈而(er)反，以反(fan)为(wei)文。礼(li)减而不进则销，乐盈而不反则放。故礼(li)有(you)服 而乐(le)有反。礼(li)得其报则乐，乐(le)得(de)其(qi)反则(ze)安(an)。礼之(zhi)报，乐之反(fan)，其(qi)义一也。"