不求上进(jin)跟知足常乐是有本质区别的(de)。不(bu)求上进(jin)主要是(shi)针对(dui)精神世界而言(yan),指(zhi)一个人(ren)不思进取(qu),得过且过,使(shi)得个人(ren)的修养及能力停(ting)止(zhi)于(yu)目前。知足(zu)常乐更主(zhu)要的是(shi)指对物质生活方面(mian)的(de)满足。我们(men)当中有(you)很多人就以知足常乐来安慰自己、安慰他(ta)人,以自己的满足(zu)来证明自(zi)己的无欲(yu)无(wu)求,其实(shi)说穿(chuan)了(le)就(jiu)是在(zai)获(huo)得(de)一定的物质基(ji)础(chu)后,思想状态凝固,只注重眼前(qian)的生活,没有长远(yuan)的将(jiang)来打算。众(zhong)生得人身难,闻佛法(fa)难(nan),如果既得人身,又闻(wen)佛(fo)法,具备了(le)这两(liang)个难得的因(yin)缘,可(ke)是心志(zhi)狭小,只奉持少分戒(jie)律,就自(zi)己(ji)以(yi)为(wei)满足,不(bu)求上进(jin),更(geng)不求涅(nie)磐胜(sheng)妙法(fa),永远流(liu)浪生死,把(ba)可以获得(de)的(de)伟大(da)利益,硬(ying)生(sheng)生(sheng)错(cuo)失了,这正如那(na)个只愿为国(guo)王剃胡须的(de)侍者一样(yang),是非常愚笨可笑的。
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