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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。