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故先王患礼之不达(da)于下也，故祭(ji)帝(di)于郊(jiao)，所以(yi)定(ding)天位也，祀社(she)于国，所以列 地利也，祖(zu)庙所以(yi)本仁也(ye)，山川(chuan)所以(yi)傧(bin)鬼神也(ye)，五祀所以本事也(ye)。故宗祝在庙， 三(san)公(gong)在(zai)朝，三老(lao)在学。王前巫而后(hou)史，卜筮瞽(gu)侑(you)皆(jie)在左右，王中心无为也，以守(shou) 至(zhi)正。故礼行于郊，而百神受职焉(yan)；礼(li)行于社，而百(bai)货可极焉；礼行于(yu)祖(zu)庙，而 孝(xiao)慈服焉，礼行于(yu)五祀，而正法则焉(yan)。故自郊社祖庙山川(chuan)五祀，义(yi)之修而(er)礼不藏 也。