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贞观十(shi)二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣都请求(qiu)太(tai)宗(zong)登(deng)泰(tai)山(shan)封禅，只(zhi)有魏征认(ren)为现在(zai)举行封禅仪式不妥。太宗对魏征说："我希望您把自己(ji)的想法都说出来(lai)。难道是(shi)我的功(gong)劳不高吗？是我的德行不淳(chun)厚吗？是国(guo)家还没有平定吗？是(shi)远方的(de)异(yi)族人不(bu)仰慕大(da)唐的高义吗？是吉祥(xiang)尚未降临(lin)吗(ma)？是农业没有丰(feng)收吗？为什么我(wo)不能封泰(tai)山(shan)呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下的功劳虽然是极高(gao)的(de)，可是(shi)百姓(xing)并未感受(shou)到陛下的恩惠；陛下的(de)德(de)行虽(sui)是淳厚(hou)的(de)，但陛(bi)下的德政(zheng)尚(shang)未传及全(quan)国(guo)各地；全国虽(sui)然(ran)安定，但并不能(neng)为兴办事业(ye)提供足够的资财；远方的(de)部族(zu)仰慕陛(bi)下的高义，但朝廷却没有能力满足他们的要(yao)求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍然(ran)密集(ji)；虽然连续几年农业丰收，但粮仓(cang)仍(reng)然空虚，这是我认为目前不宜封禅(chan)的(de)原因。我不(bu)能(neng)用(yong)遥(yao)远(yuan)的东西打比方，姑(gu)且用(yong)人(ren)作比喻。现在有个(ge)人患了(le)十(shi)年的重病，到(dao)将要治愈时(shi)，已经(jing)瘦得皮包着(zhe)骨(gu)头，马上让(rang)他扛起一(yi)百米(mi)，每(mei)天走一(yi)百里路，他一定不可能做到(dao)。隋朝天(tian)下(xia)大『乱』已经(jing)不止(zhi)十年(nian)，陛下平(ping)定(ding)了全国的(de)混『乱(luan)』局面(mian)，虽然(ran)现(xian)在天下(xia)已经平定，但(dan)国(guo)库尚(shang)不(bu)充实(shi)，在如(ru)此情况下，向天(tian)地报告事业已经(jing)成功，我暗自对(dui)如(ru)此作(zuo)法(fa)持(chi)怀疑态度。况且(qie)陛下若东(dong)封泰山，各(ge)国的使者(zhe)都要(yao)聚(ju)集(ji)到那里，周边各国人，无不奔(ben)走相告。现在(zai)西起(qi)伊水、洛(luo)水(shui)流域(yu)，东(dong)到泰(tai)山、东海、荒草滩(tan)、沼(zhao)泽地(di)，苍茫千(qian)里(li)，人(ren)烟(yan)断绝，鸡犬(quan)之声(sheng)不闻，道(dao)路萧条，行进艰(jian)难(nan)，岂可招(zhao)来城外部族(zu)之(zhi)人，把(ba)我国的虚弱状况展示(shi)他(ta)们？即使我们(men)用尽财物(wu)赏(shang)赐(ci)他(ta)们，也不能满足(zu)远方之人的(de)愿望；即使连续两年免除役(yi)，也不(bu)能(neng)抵偿百姓的(de)劳(lao)苦。如果遇到水旱灾(zai)害，风雨(yu)之变(bian)，服役的民夫横(heng)加议论(lun)，即使(shi)后悔，也(ye)无法挽(wan)回损失。岂(qi)只是我一(yi)个人(ren)恳(ken)请陛下(xia)免(mian)去封禅之事(shi)？成千(qian)上(shang)万的(de)百姓都乞望陛下恩准。"太宗听了魏征的(de)一番话，也深感国家虽然初步安定，但生产远未恢复，国库仍然(ran)空虚，如此严峻的形(xing)势，有何功德以告(gao)慰天地？遂将封禅泰山之事搁置(zhi)了下来。