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古(gu)人在这(zhe)方(fang)面做得很好，不妨举些例(li)子(zi)来(lai)看看。比如(ru)说秦(qin)相占(zhan)不韦(wei)，他是秦始皇的父亲(qin)战国时有名的大(da)商(shang)人。但他经商(shang)的目的(de)不是(shi)积累财富(fu)而是谋(mou)求从政(zheng)。他曾为此(ci)而主动(dong)献出自己的(de)资财(cai)，但(dan)并未得到执政者的赏识。当他看到自己的(de)行动未(wei)能很好(hao)地达到目的之后(hou)，立刻因时制宜改变策略，把自己(ji)已经(jing)怀(huai)孕(yun)的妻子献(xian)给(gei)了秦襄(xiang)公，是为骊姬。骊姬生下儿(er)子后，大受襄公宠爱(ai)，吕不(bu)韦由此入朝，成为一代权(quan)臣。吕不韦晚年(nian)曾编(bian)了(le)《吕氏春(chun)秋》一书(shu)，书内《察今(jin)》一(yi)章为五(wu)人所(suo)称(cheng)道。总结(jie)如(ru)何从实际出发，审(shen)时度势(shi)、以适时变的(de)经验。为(wei)了说明这(zhe)一(yi)结论的重(chong)要『性』，他还用寓言来表(biao)达(da)自己的观点。说是(shi)古代(dai)有个(ge)楚国人要渡(du)江，不料(liao)船(chuan)行至江心处，风急浪(lang)高(gao)，此(ci)人一慌张，将身佩的(de)长剑坠入了(le)江(jiang)中(zhong)。他赶忙(mang)在(zai)船(chuan)边刻了(le)一个记号，待船停靠后(hou)，从刻记号处下(xia)水『摸』剑(jian)，可是，哪里(li)能找到他的剑呢?处世(shi)做(zuo)事如果(guo)拘泥于此(ci)法，不知因时因(yin)地而变的人(ren)，不正(zheng)如那(na)刻舟求剑之人的(de)做法一(yi)样愚蠢而可(ke)笑吗?