《久久久护士》

【久久久护士】

所谓治国(guo)必先(xian)齐其(qi)家者，其家不可教而能教(jiao)人者(zhe)，无之，故君子不(bu)出家(jia)而成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长也；慈(ci)者(zhe)，所以使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣(yi)。未(wei)有学养子而后嫁者也(ye)。一家仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让(rang)，一国兴(xing)让(rang)；一人(ren)贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此谓一(yi)言偾(fen)事，一(yi)人定(ding)国(guo)。尧、舜(shun)率(lv)天下以(yi)仁，而(er)民从(cong)之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从之。其所令反其所好，而(er)民不从。是故君子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故(gu)治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜(yi)其家人，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是(shi)四国。"其为(wei)父子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此(ci)谓治国(guo)在(zai)齐其家。