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生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终者也，未有(you)府库(ku)财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家(jia)而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为(wei)利(li)也(ye)。