剧情简介

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古代(dai)星宿:古人将自(zi)然看得很神秘,认为整个宇(yu)宙有一(yi)个至高无上的(de)人(ren)格(ge)化(hua)的(de)主宰,就是帝,他(ta)们(men)通过各(ge)种自然天象(xiang)给人们(men)以特定(ding)的喻指。同(tong)时(shi),中国(guo)是较早进(jin)入农业社会的国家,为了农耕的方(fang)便(bian),需要人们进(jin)行较(jiao)为(wei)精(jing)准的(de)天象(xiang)观测。所以(yi)中国(guo)古代的(de)天文(wen)学知(zhi)识比较发(fa)达。如(ru)人(ren)们把日月和金木水火(huo)土五星合起来(lai)称为七(qi)政或(huo)七曜。金(jin)木(mu)水火土(tu)五星是古(gu)人实际观(guan)测到(dao)的(de)五个行(hang)星,它们又合(he)起来称为五(wu)纬。为观测日、月(yue)、五星运行人们又将天(tian)空划分为二十八(ba)个星区(qu),即二十八(ba)星宿,用(yong)来说明日(ri)、月、五星运(yun)行所(suo)到的位(wei)置。每宿包含若干颗恒(heng)星。二(er)十八宿的名(ming)称,自西向(xiang)东排列(lie)为:东方(fang)苍(cang)龙七(qi)宿(角、亢(kang)、氐dǐ、房(fang)、心、尾(wei)、箕jī);北方玄(xuan)武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西(xi)方白(bai)虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn);南(nan)方朱(zhu)雀七宿(井、鬼、柳(liu)、星、张、翼(yi)、轸zhěn)。东(dong)方苍(cang)龙(long)、北方(fang)玄武(龟(gui)蛇)、西(xi)方白虎(hu)、南方朱(zhu)雀(que),这是古(gu)人把每一(yi)方(fang)的七宿联(lian)系起来想像成的四种动物(wu)形象,叫做(zuo)四象(xiang)。以东方苍(cang)龙来看,从角宿到(dao)箕(ji)宿看成为一条龙,角像龙角,氐房像龙身,尾宿即龙尾。另(ling)外,古人还喜(xi)欢将(jiang)天上(shang)星(xing)宿和地上(shang)区域(yu)结(jie)合在一起,《史记・天官书》便说:天则有列(lie)宿,地则有州(zhou)域。春秋战国时代,人们根(gen)据(ju)地上的区域来划(hua)分天上(shang)的(de)星宿,把天(tian)上的星宿分别指配於(yu)地上的州国,使(shi)它们互相对(dui)应,说某(mou)星是某(mou)国的(de)分星,某(mou)某(mou)星宿是某某州国的分野,这种看法,便是所谓分野(ye)的观念。通过(guo)这种(zhong)结(jie)合,古代的(de)占卜(bo)师们便可以通过天(tian)象的变化(hua)来预测国家(jia)的变化兴衰了。当然,现代的天文学只是早已否定(ding)了这种观点的正确(que)性。

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