蔡(cai)泽说:"至于像秦国的商君(jun1),楚(chu)国的吴起,越国的(de)大夫(fu)种(zhong),他们的结局(ju)也是你希望的吗?"范睢(sui)知道蔡(cai)泽想借自(zi)己困(kun)窘来说服自(zi)己(ji),就诡辩地说:"为什(shi)么(me)不可(ke)以?公孙鞅服侍秦(qin)孝公时,终(zhong)身没(mei)有二心(xin),尽忠(zhong)于(yu)公益而(er)不顾私利;设(she)置刀(dao)锯来禁止『奸(jian)』邪,明确赏罚来达到安定(ding)。推心置腹,显示情怀,蒙受怨恨,欺骗旧友(you),战胜了(le)魏公子纠(jiu),安定秦国,有利于(yu)百姓,终于替秦国擒获(huo)敌(di)将,大败敌(di)军,拓地千里。吴(wu)起侍奉楚悼(dao)王(wang)时(shi),使(shi)私利不能妨(fang)害公益,谗言不能蒙蔽忠(zhong)心,说话不采(cai)取苟(gou)且附和(he)的态度,行为(wei)不采取苟且诌媚的态度,不因(yin)为危(wei)险而改变自己(ji)的行为,履行正义(yi)不回避困(kun)难(nan),这样(yang)是(shi)为了使君主称霸,国家强大,不躲避祸害。大夫种服(fu)侍(shi)越(yue)王的时候(hou),君(jun1)主虽(sui)然遭受困(kun)厄凌(ling)辱,但是他竭(jie)尽(jin)忠(zhong)诚而不懈(xie)怠,君(jun1)主虽然绝(jue)代(dai)亡国,但是他(ta)竭尽所(suo)能而不离开,成功而不(bu)骄矜(jin),富贵而不傲慢。像这三(san)个人,真是正义至(zhi)极,是(shi)忠诚的楷模。因此君(jun1)子为(wei)了正(zheng)义而殉难(nan),视(shi)死如归(gui),活(huo)着蒙受(shou)侮辱,不(bu)如死(si)后光荣。士人本(ben)当杀身以成全名(ming)节,只要(yao)是(shi)正义之所(suo)在,即使是死了(le),也(ye)没有遗(yi)憾的地方。为什(shi)么不可以呢(ne)?"
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