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白鹿(lu)村的(de)祠堂完全按(an)照原(yuan)来的格(ge)局复(fu)原(yuan)过来(lai)，农(nong)协留在祠堂里(li)的(de)一条标语一(yi)块(kuai)纸头都(dou)被彻底清除干净(jing)，正(zheng)殿里铺地的(de)方砖(zhuan)也用水洗(xi)刷一遍，把(ba)那些亵(xie)读祖(zu)宗(zong)的肮脏的脚印也洗掉(diao)了。白鹿(lu)两姓的宗族神谱重新绘(hui)制，凭(ping)借(jie)各个门族的嫡系子孙的(de)记(ji)忆填写下来，无从记忆造成的个别位(wei)置(zhi)的空缺只好如此(ci)。白嘉轩(xuan)召集了(le)一次族人(ren)的(de)集会，只(zhi)放了鞭炮召(zhao)请在农(nong)协的(de)灾(zai)火(huo)中四处逃散的列祖列宗的(de)亡灵回归安息，而没有(you)演戏(xi)庆(qing)祝甚(shen)至连(lian)锣鼓(gu)响器(qi)也未动。白鹿两姓的(de)族人拥进祠堂大门(men)，首先(xian)映人眼(yan)帘的是断裂的碑石(shi)，都大声慨(kai)叹(tan)起来，慨叹中表现(xian)出一场梦醒后的(de)大彻大悟(wu)，白嘉轩现在才领会姐(jie)夫(fu)朱先生(sheng)阻止(zhi)他换用新石板重(chong)刻的深意了。他站(zhan)在敬(jing)奉神灵的大方桌旁边，愈加(jia)挺直着如椽一(yi)样(yang)笔(bi)直的腰(yao)身(shen)，藏(cang)青(qing)色的长袍从(cong)脖颈(jing)统到(dao)脚(jiao)面，几(ji)乎一(yi)动不动(dong)地凝神侍立。整(zheng)个祭奠活动由孝文操持(chi)。在白嘉轩(xuan)看来，闹(nao)事(shi)的是鹿兆(zhao)鹏(peng)鹿黑娃等(deng)人，是他之(zhi)下(xia)的一辈人了，他(ta)这边也应该让孝文出(chu)面而不(bu)值得自己亲自跑前颠(dian)后了(le)。今天(tian)召(zhao)集族人的锣就是(shi)孝文在村子里敲响的。