《嫩草研究院官》

【嫩草研究院官】

"王(wang)天下有三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道(dao)，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不(bu)惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动(dong)而(er)世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流(liu)，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为大也。