小敛,主(zhu)人即位于(yu)户(hu)内,主妇东(dong)面(mian),乃(nai)敛。卒敛(lian),主人冯之踊,主妇亦如之。 主人袒(tan),说(shuo)髦,括发以麻;妇人ヮ,带麻于(yu)房中。彻帷,男女奉(feng)尸夷于堂,降拜。 君拜寄公国宾(bin),大夫(fu)士拜卿(qing)大(da)夫于位,于士旁(pang)三拜。夫人亦拜寄公(gong)夫人于堂上, 大夫(fu)内子士妻(qi)特拜,命妇汜拜众宾(bin)于堂上(shang)。主人(ren)即位,袭带居(ju)弧D钢丧,即(ji)位 而免,乃奠(dian)。吊者(zhe)袭裘,加武(wu)带荆与(yu)主人拾(shi)踊。君丧,虞(yu)人出木角,狄人出(chu)壶, 雍人出鼎,司马(ma)县之(zhi),乃(nai)官代(dai)哭。大夫官代哭不县壶(hu),士(shi)代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛(zhu)、,大夫堂上(shang)一(yi)烛、下二(er)烛,士堂上一烛、下一烛(zhu)。宾出彻帷。哭尸 于(yu)堂上,主人在东方,由(you)外(wai)来者在(zai)西方,诸(zhu)妇南乡(xiang)。妇人迎(ying)客送客不下(xia)堂,下(xia)堂 不(bu)哭;男子(zi)出寝门见人不哭(ku)。其无女(nv)主,则男主拜女(nv)宾于寝门(men)内(nei);其无男主(zhu),则(ze) 女(nv)主拜男宾于阼阶下。子(zi)幼、则以(yi)衰(shuai)抱(bao)之(zhi),人为(wei)之拜。为后者(zhe)不(bu)在,则(ze)有爵者辞, 无(wu)爵者(zhe),人为之拜。在(zai)竟内则俟之,在(zai)竟外(wai)则殡葬可也。丧(sang)有无后,无无主(zhu)。
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