"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微,极高明(ming)而道(dao)中庸(yong);温故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而(er)好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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