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"这四(si)个人，功业完(wan)成之后不离去，才招致如此(ci)祸(huo)害。这就是人(ren)们所说(shuo)的(de)能(neng)伸不能(neng)屈，能(neng)进而不能退的人。范睢明白(bai)这(zhe)一(yi)点，超然避世，长期(qi)作陶朱公(gong)。你难道(dao)没见过那些赌(du)博的(de)人吗？有(you)时要下大赌注，有时要分次下注，这(zhe)都是你(ni)所(suo)清(qing)楚知(zhi)道(dao)的(de)。现在你(ni)做秦国(guo)的(de)宰相，出(chu)计谋不用离开座席，定谋略(lue)不(bu)用(yong)走出朝(chao)堂，坐着就能控制各(ge)诸侯(hou)国(guo)，攻下(xia)三(san)十(shi)多个地区(qu)，来充(chong)实(shi)宜阳，疏通(tong)羊肠饭的险塞，阻塞(sai)太行山的要道(dao)，又(you)斩断范氏(shi)、中(zhong)行氏的(de)通(tong)道，使六国不能(neng)合纵结盟，修筑栈道(dao)千里，直通蜀国和汉(han)中，使(shi)天下都(dou)畏惧秦国，秦国的欲望实现了，你的功劳也到极点了，这也是(shi)秦(qin)国(guo)要分功(gong)的时候了。如果这个时候还(hai)不隐退(tui)，那么商君、白起、大(da)夫(fu)种(zhong)就是榜样了(le)。我听(ting)说用水作镜的(de)人只见(jian)到自己的(de)面容，用人作镜(jing)的人可知道自己的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的(de)地(di)方，不能(neng)长久停留(liu)'。这四人的(de)灾(zai)祸，你怎(zen)么看(kan)待呢？你(ni)为什么(me)不在这(zhe)个时候归还相印，让(rang)贤(xian)能的人来接(jie)受它，自己隐(yin)退，居住山(shan)岩，观赏流(liu)水，一定(ding)会(hui)有(you)伯夷一样的(de)廉洁(jie)美名，长(zhang)期做应侯，世世(shi)代代继承(cheng)爵(jue)位，又(you)有许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞(ci)让(rang)的美名，王(wang)子乔和赤松子一样的长寿，这跟以灾祸(huo)为(wei)结局相比(bi)哪一个好呢？你选择哪样呢？如果自己不忍心离开(kai)，迟(chi)疑(yi)而自己(ji)不(bu)能决断，一定有那四人一(yi)样的灾祸。《易(yi)经》说'亢龙有悔'，这说(shuo)的就是那些能上却不能下(xia)，能伸却不能(neng)屈，能进却不(bu)能(neng)退的人。希(xi)望你仔细(xi)考虑这(zhe)件事(shi)！"范睢说(shuo)："好。我听说'欲望如果不(bu)知道满足，就(jiu)会失去形成欲望的(de)条件(jian)，占(zhan)有如果不知道知足，就会(hui)失去(qu)形成(cheng)占(zhan)有的条件(jian)'。幸蒙先生指(zhi)教，我范(fan)睢恭敬地(di)听命。"这(zhe)时就(jiu)请蔡泽入席。尊为上宾。