《欧美聚色》

【欧美聚色】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而(er)早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。