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男尊女卑：旧时社会风俗(su)，上古(gu)母系氏(shi)族社会，母亲受(shou)到尊敬(jing)和(he)崇拜，人们只知(zhi)有母(mu)而不(bu)知有父，妇女在氏(shi)族(zu)公社中居于支配地位，实行母(mu)系(xi)继承制度及(ji)男嫁女、从妇居(ju)的婚姻居住制(zhi)度。此时，大约相当于(yu)旧石器(qi)时代晚期(qi)至新(xin)石器时(shi)期。及至父系(xi)氏族社会确(que)立，男子(zi)逐渐(jian)在主(zhu)要生产部(bu)门占据重(chong)要地位(wei)，妇女在生产中退(tui)居(ju)次要地位(wei)，母系按父系计(ji)算，开始实行(hang)父系(xi)继(ji)承制及女嫁男、从夫居(ju)的婚(hun)姻居住制度。此时大(da)于相当于青(qing)铜器(qi)时(shi)代和早期(qi)铁器时代(dai)。于(yu)是逐(zhu)渐从女(nv)阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊(zun)女卑意(yi)识乃(nai)因之而(er)萌生。中国华(hua)夏民(min)族(zu)至周(zhou)代(dai)，宗(zong)法社(she)会形成(cheng)，男子从(cong)属(shu)于家族(zu)，女子从属于(yu)男子。东(dong)周以后，贵(gui)族阶(jie)级实(shi)行多妻的(de)姬妾制度(du)，严格分别嫡(di)庶，懦(nuo)家的礼(li)教开始(shi)对女子的行为作了种种的规定。汉(han)代近(jin)一步用法律(lv)褒扬贞(zhen)节，东汉女学者班昭(zhao)著《女诫》七(qi)篇(pian)系(xi)统地(di)阐扬(yang)男(nan)尊女卑的观(guan)念、夫为(wei)妻纲的道理及三从之(zhi)道(dao)、四德之仪，从此男尊女卑观念(nian)深入(ru)全(quan)社会，广(guang)泛表(biao)现在观念形(xing)态(tai)及实际生(sheng)活(huo)的各个(ge)方面，给妇女(nv)带(dai)来严重的压迫、歧(qi)视(shi)及无穷的痛(tong)苦(ku)。直至近代，启蒙思想产生，西(xi)方民主主义思想输入，才逐渐打破这一(yi)思想禁锢。