《日日夜夜操伊人》

【日日夜夜操伊人】

古之欲明明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心(xin)。欲正(zheng)其心(xin)者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先(xian)致其(qi)知。致知(zhi)在格物(wu)。物(wu)格而(er)后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而后(hou)天下平。自天子以至于庶人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末(mo)治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而(er)其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此(ci)谓知之至(zhi)也(ye)。