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孝(xiao)子之祭(ji)也(ye)，尽其悫(que)而悫焉，尽(jin)其信而信焉，尽其敬而敬(jing)焉，尽(jin)其礼而不过 失焉。进(jin)退必(bi)敬，如(ru)亲听命(ming)，则或使之也。孝子之(zhi)祭(ji)，可知(zhi)也，其(qi)立之也(ye)，敬以 诎；其(qi)进之(zhi)也，敬以(yi)愉；其荐(jian)之也，敬以欲；退而立，如将受(shou)命(ming)；已彻而退，敬(jing) 齐之色(se)不(bu)绝于面。孝子之祭也(ye)，立而(er)不诎，固也；进(jin)而不(bu)愉，疏也；荐而不欲。 不爱也；退立而不(bu)如受命，敖也；已彻而(er)退，无敬齐之色，而(er)忘本也。如是(shi)而祭(ji)， 失之矣。