《天天日干干干》

【天天日干干干】

古之欲(yu)明明德于(yu)天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在(zai)格物。物(wu)格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心(xin)正，心正(zheng)而后身修，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而(er)后(hou)天(tian)下(xia)平。自(zi)天(tian)子(zi)以至于庶人，壹(yi)是皆以修身(shen)为本，其(qi)本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所厚(hou)者薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也。