《日日操日日草》

【日日操日日草】

君于(yu)大(da)夫(fu)，世妇大(da)敛焉，为之赐，则小敛(lian)焉。于外命(ming)妇，既加(jia)盖(gai)而君至。于(yu) 士，既(ji)殡(bin)而(er)往；为之(zhi)赐(ci)，大(da)敛(lian)焉。夫人于世妇，大(da)敛焉(yan)；为(wei)之赐(ci)，则小(xiao)敛焉。于 诸妻，为之赐(ci)，大敛焉。于大夫外命妇，既殡而往。大夫士既殡而(er)君往焉，使人 戒之，主人具殷奠之礼(li)，俟(si)于门外。见马首(shou)，先入门右，巫止于门(men)外，祝代之先， 君释菜(cai)于(yu)门内(nei)。祝先升(sheng)自(zi)阼阶(jie)，负墉(yong)南面(mian)。君即(ji)位于阼。小臣二人执戈冬于(yu)前， 二人立于(yu)后。摈者进，主人拜稽(ji)颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大夫(fu)则奠(dian)可(ke)也， 士(shi)则出(chu)俟(si)于门外(wai)，命之反奠，乃反(fan)奠。卒(zu)奠，主人(ren)先俟于门外，君退，主(zhu)人送于 门外，拜稽颡(sang)。君于(yu)大夫疾(ji)，三问之；在殡，三往(wang)焉(yan)。士疾，一问之(zhi)，在殡(bin)，一(yi) 往(wang)焉。君吊则复殡服。夫人吊(diao)于大夫士，主(zhu)人出迎(ying)于门(men)外(wai)，见马首，先入(ru)门右(you)。 夫人入，升堂(tang)即位。主妇(fu)降自(zi)西阶，拜稽颡于下。夫(fu)人(ren)视世子而踊(yong)。奠如君至之 礼。夫人退(tui)，主妇送(song)于门内，拜稽(ji)颡，主人(ren)送(song)于大门之(zhi)外不拜(bai)。大(da)夫(fu)君(jun1)不迎于门(men) 外(wai)。入即位(wei)于堂下。主人北面，众(zhong)主(zhu)人(ren)南面。妇人即位于(yu)房中。若有君命，命夫(fu) 命妇之命，四邻宾客，其(qi)君后(hou)主人而拜。君(jun1)吊，见尸(shi)柩而后(hou)踊(yong)。大(da)夫士若君不戒 而往，不(bu)具(ju)殷奠，君退必奠。