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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未(wei)有好义其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为利也。