生财有大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为(wei)之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事(shi)不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。
Copyright © 2008-2018