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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者(zhe)也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未(wei)有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财(cai)用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害(hai)并(bing)至；虽(sui)有(you)善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。