《天天欢天天操天天日》

【天天欢天天操天天日】

古之欲明(ming)明德于(yu)天下者，先(xian)治(zhi)其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知在格物(wu)。物(wu)格而后知(zhi)至(zhi)，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后国(guo)治，国(guo)治(zhi)而后天下(xia)平(ping)。自天(tian)子以至(zhi)于庶(shu)人(ren)，壹是皆以修身为本，其本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之(zhi)至也。