《伊人踪合》

【伊人踪合】

古(gu)之(zhi)欲明明德(de)于天下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治其(qi)国(guo)者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致知在格物。物格而(er)后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而后(hou)家(jia)齐(qi)，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后天(tian)下(xia)平。自天子以(yi)至(zhi)于庶人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本(ben)，其(qi)本(ben)乱而(er)末治(zhi)者否矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未之有(you)也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之至也(ye)。