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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。