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孝(xiao)子之祭(ji)也(ye)，尽其悫(que)而悫焉(yan)，尽(jin)其信而信焉，尽(jin)其(qi)敬而敬(jing)焉，尽其礼而不过 失焉。进退必敬，如亲(qin)听命，则(ze)或使之也(ye)。孝子之祭(ji)，可知也，其(qi)立之也，敬(jing)以 诎；其进之也，敬(jing)以愉；其荐之(zhi)也(ye)，敬(jing)以欲；退而(er)立(li)，如将受命；已彻而退(tui)，敬 齐之(zhi)色不(bu)绝于(yu)面。孝(xiao)子之(zhi)祭也，立而不诎，固也(ye)；进(jin)而不愉，疏也(ye)；荐(jian)而不欲。 不爱也；退立而不如(ru)受命(ming)，敖也；已彻而(er)退，无敬(jing)齐之色，而(er)忘本(ben)也(ye)。如是而祭， 失之矣。