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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。