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所谓诚主要是指(zhi)诚(cheng)实(shi)、真诚(cheng)和忠诚，要(yao)心里想的和(he)实际做的(de)一致，这也就(jiu)是古人(ren)所(suo)说的诚(cheng)于中、形于(yu)外，就是(shi)要(yao)勿(wu)自欺、勿(wu)欺人。所(suo)谓(wei)信，主要(yao)是真实、诚(cheng)实(shi)和(he)信(xin)守诺言(yan)，强调(diao)一个人要(yao)言必(bi)信(xin)，要言而(er)有信等。孔(kong)子认(ren)为，在社会(hui)生活中，信(xin)是(shi)一个人(ren)立(li)身之本，如(ru)果没有诚(cheng)信，也就(jiu)失去了做(zuo)人的基本条(tiao)件。他把信(xin)列为(wei)对学生进(jin)行教(jiao)育的四大(da)科(ke)目(言、行(hang)、忠、信)和(he)五大规范(恭、宽、信、敏(min)、惠)之(zhi)一，强调要(yao)言而(er)有信，认(ren)为只有信，才(cai)能(neng)得(de)到他人信任(ren)(信则(ze)人任(ren)焉)。孔子(zi)说：人(ren)而无信，不(bu)知其(qi)可也。车无y(小(xiao)车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！这就是说，一个人，如(ru)果失去信，就(jiu)像车子没有轮(lun)中的(de)关(guan)键一样，是(shi)一步也不能行走的。孔子在谈到统(tong)治者怎(zen)样才能得到老(lao)百(bai)姓(xing)信任(ren)时说：民(min)无信不立，如果一(yi)个国(guo)家对老百姓不讲诚信(xin)，就必然(ran)得不到老百(bai)姓的支持；只有对老(lao)百姓讲诚信，才能够树立起自己(ji)的威信。