《99久久不卡》

【99久久不卡】

所谓治国必(bi)先(xian)齐其家者，其家不可教(jiao)而(er)能教(jiao)人(ren)者，无之(zhi)，故君子不出家而成教于国。孝(xiao)者，所以事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所以使(shi)众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如保(bao)赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣。未有学养子而后嫁者也。一(yi)家仁，一国兴仁(ren)；一(yi)家让，一国兴(xing)让(rang)；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此(ci)，此谓一言偾(fen)事，一人定(ding)国。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁，而民从之。桀(jie)、纣(zhou)率天下以暴，而(er)民从之。其(qi)所令反(fan)其所(suo)好，而民不从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎(hu)身不恕(shu)，而(er)能喻(yu)诸人者，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其(qi)家(jia)人(ren)。"宜其家人，而后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是四国。"其为父子(zi)兄(xiong)弟足法，而后(hou)民(min)法(fa)之(zhi)也(ye)。此谓治国(guo)在齐其(qi)家(jia)。