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然而这(zhe)些话(hua)似(si)乎不免有些偏(pian)爱，据(ju)珂刚教授说(shuo)，则(ze)伦支是(shi)在(zai)一(yi)九二一(yi)年二月的(de)最伟大的法(fa)规制定(ding)期，登记期，兵营(ying)整理期中，逃进‘绥拉比翁的(de)兄弟(di)们’的自由的怀抱里(li)去的。那么，假使(shi)尚在，现在也(ye)决不能再是那时的伦(lun)支(zhi)了(le)。至(zhi)于本篇(pian)的取(qu)材，则上半虽在(zai)《出埃及记》，而后(hou)来所用的却(que)是《民数记》，见第二十五(wu)章，杀(sha)掉的(de)女(nv)人(ren)就是(shi)米甸族(zu)首领(ling)苏甸(dian)的女儿(er)哥斯比。篇末(mo)所写(xie)的神(shen)，大概便(bian)是(shi)作者所看见(jian)的俄国初革命(ming)后(hou)的精神，但我们也不要忘却这(zhe)观察者是(shi)绥拉(la)比翁的兄弟们中的青(qing)年，时候是革命(ming)后不多久。现(xian)今的无产作家(jia)的作品，已只是(shi)一意(yi)赞美工作(zuo)，属望(wang)将来(lai)，和(he)那色(se)黑而多须的真的(de)神(shen)，面(mian)目全不相像了。