《天天日干香蕉》

【天天日干香蕉】

魏晋士人越(yue)名教而(er)任自然，开始颠覆汉(han)儒(ru)对(dui)《诗经》制(zhi)定下(xia)的种种规则(ze)与理解(jie)。《世说新语》记(ji)载一(yi)则(ze)故事(shi)，说竹(zhu)林七贤之一的刘伶喜(xi)欢喝酒，一次喝酒之后(hou)在(zai)家中裸裎，有人见(jian)此(ci)大吃一(yi)惊，讥笑于(yu)他(ta)。而他却说(shuo)：我以天(tian)地为(wei)我的房子，以(yi)屋(wu)子为我的衣(yi)服，你们怎(zen)么钻(zuan)到我(wo)的(de)衣服里(li)来了？放达若此，也(ye)就(jiu)不难想像汉儒(ru)为《诗经(jing)》所设定的(de)标尺，在某些魏晋士人那里都(dou)被(bei)泡在(zai)酒里(li)，喝下肚(du)去(qu)，变成亵物了。《诗经》在魏(wei)晋(jin)被(bei)从神(shen)圣的祭坛上拉回到现(xian)世，仍然是一部经典(dian)作(zuo)品，但已不再高(gao)高在上。西晋夏侯湛曾补写《诗经(jing)》，束(shu)皙也(ye)曾补《诗经》之(zhi)阙诗，在汉儒那里，这都是大逆不道的行径。经学化的读(du)《诗》虽然仍在(zai)一定程(cheng)度上存在，但至(zhi)少不(bu)再如汉朝(chao)时独统天(tian)下了。