子(zi)赣见师乙(yi)而问焉,曰:"赐闻声(sheng)歌各(ge)有宜也,如赐(ci)者,宜何(he)歌(ge)也?"师(shi)乙(yi) 曰(yue):"乙贱工(gong)也(ye),何足以问所宜?请诵其所(suo)闻(wen),而(er)吾子自执焉。爱者宜(yi)歌(ge)《商(shang)》。 温良而能(neng)断者宜(yi)歌《齐》。夫歌者,直己而陈德也。动己而天地(di)应焉,四时和(he)焉(yan), 星(xing)辰理焉,万物育焉。故商者,五(wu)帝(di)之遗声(sheng)也(ye)。宽而静,柔(rou)而正者宜歌《颂》。 广大而静,疏远而(er)信者(zhe)宜歌《大雅》。恭俭而好礼者,宜歌(ge)《小雅》,正(zheng)直而静, 廉而谦者宜歌《风(feng)》。肆(si)直而(er)慈爱,商之遗声(sheng)也,商人(ren)识之(zhi),故(gu)谓之(zhi)《商》。齐 者,三(san)代之遗声也,齐人识之,故(gu)谓之齐(qi),明乎(hu)商之音(yin)者(zhe),临事而屡断;明乎齐(qi) 之音者,见利而让。临事(shi)而(er)屡断,勇也(ye)。见(jian)利而让,义也。有勇有义,非(fei)歌孰能 保此(ci)?故歌(ge)者,上如(ru)抗,下如队,曲(qu)如折(she),止如聊荆倨中矩,句中钅句, 累累乎端如贯珠。故歌之为言(yan)也,长(zhang)言之也。说之,故(gu)言之;言之(zhi)不足,故长言(yan) 之;长言之(zhi)不足,故(gu)嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手(shou)之舞(wu)之(zhi),足之蹈(dao)之(zhi)也。"子 贡问乐。
Copyright © 2008-2018