所谓诚主要是指诚(cheng)实、真诚和忠(zhong)诚,要心里想的和实际做的一(yi)致(zhi),这(zhe)也就是古人所说(shuo)的诚于中、形(xing)于外,就(jiu)是(shi)要(yao)勿自欺(qi)、勿欺人。所谓信,主要是真(zhen)实(shi)、诚(cheng)实(shi)和信守诺言,强调(diao)一个人要(yao)言必信,要言(yan)而有信(xin)等。孔子认为,在社(she)会生活中,信是一个人立身之(zhi)本,如果没(mei)有诚信,也就失去(qu)了(le)做人(ren)的基本条件(jian)。他把信列(lie)为对学生进行(hang)教育的四大(da)科目(言、行(hang)、忠、信(xin))和五(wu)大(da)规范(恭(gong)、宽(kuan)、信、敏、惠)之一,强调要言而有(you)信,认为只(zhi)有信,才能得到(dao)他人信(xin)任(信则人任(ren)焉)。孔子说:人而无信,不(bu)知(zhi)其(qi)可(ke)也。车无y(小(xiao)车辕(yuan)端与衡相(xiang)接处的关键),其何(he)以行之哉!这(zhe)就是(shi)说,一个人,如果(guo)失去(qu)信,就(jiu)像车子没有轮中的(de)关键一样(yang),是(shi)一步也不能(neng)行走的(de)。孔子在(zai)谈到统治者怎样才能得(de)到老百(bai)姓信(xin)任(ren)时说:民(min)无信不(bu)立,如果一个国家对(dui)老百姓不(bu)讲(jiang)诚信,就必然得不到老(lao)百姓的支持;只有对(dui)老百姓讲诚(cheng)信,才能够(gou)树立起(qi)自己的威信(xin)。
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