《欧美午夜福利》

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生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财发身，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也。