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这正(zheng)如叔(shu)本(ben)华所认可(ke)的：同情是(shi)道德的(de)基础(chu)，同情意味着(zhe)对(dui)同胞(bao)的(de)奉献。而这(zhe)种奉献构(gou)成了生活的道德。的确，一个人的价值首先要从大众的(de)认同出发。如果一个人(ren)只为(wei)自(zi)己或喜或(huo)悲(bei)，对(dui)他(ta)人(ren)的(de)荣(rong)辱视而不见、充(chong)耳不闻，从而忽略大众的审判，那么(me)，不(bu)难想象，他的社交圈会日益委(wei)缩，他的事(shi)业成(cheng)功(gong)之道(dao)无疑(yi)也会越走(zou)越窄，而就他(ta)个人(ren)而言，只能是变成(cheng)了一个(ge)脱离群(qun)众，只会孤芳(fang)自赏的孤僻者。