《人人色人人》

【人人色人人】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天(tian)下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有(you)不(bu)如(ru)此(ci)而(er)早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也。