《日日爱www》

【日日爱www】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德(de)。有(you)德(de)此有人，有人此(ci)有土，有(you)土此有财(cai)，有财此有用。德者本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内末(mo)，争(zheng)民施夺。是故财聚则民散(san)，财(cai)散(san)则民(min)聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之，不善(shan)则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无以为宝(bao)，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心好(hao)之，不啻若自其口出。实能(neng)容之，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有(you)利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以(yi)恶(e)之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)。实不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为(wei)能(neng)爱人，能恶(e)人。见(jian)贤(xian)而不(bu)能举，举而不能先(xian)，命也；见不善而不(bu)能退，退(tui)而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶(e)，恶(e)人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故君子有大道，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰(tai)以失(shi)之。