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有子(zi)与(yu)子游立，见孺子慕(mu)者。有子谓子(zi)游(you)曰(yue)："予壹不(bu)知夫丧之踊也，予(yu)欲(yu) 去(qu)之久矣(yi)。情在于(yu)斯，其是也夫(fu)？"子游曰："礼(li)有(you)微情者，有(you)以故兴(xing)物(wu)者。有 直情而径行者，戎狄之(zhi)道也。礼道则不(bu)然，人喜则斯陶，陶斯(si)咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠(yun)，愠(yun)斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣，品节斯(si)，斯之(zhi)谓礼。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍之(zhi)矣。是故制绞(jiao)衾，设蒌(lou)た，为(wei)使人勿恶也。始死(si)，脯 醢之(zhi)奠，将(jiang)行(hang)，遣(qian)而行之，既葬而食之，未有(you)见其飨之者(zhe)也(ye)，自上世(shi)以来，未之 有(you)舍(she)也，为使人勿(wu)倍(bei)也。故(gu)子之所(suo)刺于礼者(zhe)，亦非(fei)礼之(zhi)訾也(ye)。"