《青青艹狠狠干》

【青青艹狠狠干】

所谓(wei)治国必(bi)先齐其家者，其家不(bu)可教(jiao)而(er)能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者(zhe)，所(suo)以使(shi)众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中不(bu)远矣。未有学(xue)养子而后(hou)嫁者(zhe)也。一家(jia)仁(ren)，一(yi)国(guo)兴(xing)仁(ren)；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾(li)，一(yi)国作乱。其(qi)机(ji)如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下(xia)以仁，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所(suo)令(ling)反(fan)其所好，而民不(bu)从(cong)。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无诸(zhu)己(ji)而后(hou)非诸人。所藏乎(hu)身(shen)不恕(shu)，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故治(zhi)国在(zai)齐其(qi)家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其(qi)家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而(er)后可(ke)以教(jiao)国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪不忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家(jia)。