《揄揄撸一区二区三区》

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白嘉轩听(ting)了(le)这话心里一沉，默(mo)然瞅着(zhe)鹿(lu)贺(he)氏走(zou)出院(yuan)子(zi)，鹿(lu)家眼下已经(jing)走(zou)到独(du)木(mu)桥上，而河(he)中心(xin)的(de)那块(kuai)桥板偏偏折(she)断了(le)，鹿兆鹏闹(nao)共产，四(si)海闯荡(dang)，多年(nian)不(bu)见音信，鹿子霖有这个儿子跟(gen)没(mei)这个儿子(zi)是一回事；鹿兆海(hai)死了；在(zai)原(yuan)上举(ju)行过一次(ci)绝无(wu)仅有的(de)隆重葬礼，坟头(tou)的蒿草冒(mao)过(guo)了那块一(yi)人高(gao)的石碑，完全荒寂了(le)；鹿子霖(lin)家修筑讲究的四合院里，现在只剩一个黄脸老婆(po)子(zi)鹿贺(he)氏(shi)楦在(zai)里头(tou)。白嘉(jia)轩拄着拐杖(zhang)站在庭院里，眼前(qian)忽然浮起小他两岁(sui)的鹿子霖(lin)幼年的形象，前胸吊(diao)着(zhe)一(yi)个银牌(pai)儿，后心挂着一只银锁，银(yin)牌和银锁是各(ge)系(xi)着两只小银铃，凭银铃的响(xiang)声(sheng)可以判断鹿子霖(lin)是平(ping)步走着还是(shi)欢(huan)蹦蹦地颠(dian)跑着……鹿子霖他大(da)鹿泰恒对儿子所犯的致命性错误，鹿子霖自己又在(zai)他的后人兆鹏海身上重犯了。家风不正，教(jiao)子不(bu)严(yan)，是白鹿(lu)家族里(li)鹿(lu)氏这一股儿的根深(shen)蒂固的弱(ruo)点，根(gen)源自(zi)然要追潮到(dao)那位靠尻子发起家来的老勺勺客身上，原(yuan)来就是根子(zi)不正身子(zi)不(bu)直修行(hang)太差(cha)。这是(shi)无法违抗的。白(bai)嘉轩拄着拐杖，泥塑(su)一般站在(zai)庭(ting)院里(li)思(si)虑(lv)和(he)总结人(ren)生，脑子里异常(chang)活跃，十分(fen)敏锐，他所崇(chong)奉(feng)的处(chu)世治家的(de)信条(tiao)，被自家经历(li)的(de)和(he)别家发生的(de)诸多事件一次又一次验证(zheng)和锤炼，加显得(de)颠扑不破(po)。白嘉轩让孝武到县(xian)上去做(zuo)搭救(jiu)鹿子霖的举(ju)措(cuo)，正好发(fa)生在鹿贺氏登(deng)门之前，完全(quan)体现了他以德报怨(yuan)以(yi)正被(bei)祛邪(xie)的法则。他(ta)在得悉(xi)鹿子霖被逮(dai)的最初一(yi)瞬间，脑子(zi)里忽(hu)然腾起鹿(lu)子霖差人(ren)折房的尘(chen)雾。他(ta)早已弄清了(le)儿子(zi)孝文(wen)堕落的原因。他一半憎恨鹿子霖的(de)卑(bei)劣，又(you)一半遣责(ze)自己的失误，现(xian)在他无(wu)疑等到了笑(xiao)傲鹿子霖身败名(ming)裂的最好时机。他没有(you)幸灾(zai)乐祸，反(fan)而(er)当急做出搭救鹿子霖的举措，就是要在白鹿(lu)村(cun)乃至整个原上(shang)树(shu)立一种精神。他几(ji)乎立(li)即可以想见鹿子(zi)霖在(zai)狱中得悉他搭救自(zi)己时刻会是怎(zen)样(yang)一种心态，难道(dao)鹿子霖还(hai)会(hui)继续(xu)还意于自己在孝文身上的杰作吗(ma)？对心术(shu)不正的(de)人难道还有(you)比这更厉害的心理征服办法(fa)吗？让所有人都看(kan)看(kan)，真正(zheng)的人(ren)是怎(zen)样(yang)为人处世，怎样待(dai)人(ren)律己的(de)。