《日精久久蜜》

【日精久久蜜】

生(sheng)财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事(shi)不终者也，未有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘(cheng)之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善之，小人之使为(wei)国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。