天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道 也(ye)。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子 慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之和;中也者,天下之大(da) 本也;和(he)也(ye)者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万(wan)物育焉。
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