其(qi)次,我(wo)又想(xiang)到:尽管他们用如此(ci)残暴不仁的手段(duan)互相残杀,于(yu)我却毫(hao)无干(gan)系。他们并没有(you)伤害我(wo)。如(ru)果他们想害我,我(wo)为了保(bao)卫自己而(er)向他们(men)进攻(gong),那也(ye)还说得过去。可现在我并没(mei)有(you)落到他们手里,他们(men)也(ye)根本(ben)不知道(dao)我的(de)存在(zai),因(yin)而也不(bu)可能(neng)谋害我。在这种情况下,我若主动攻击他(ta)们(men),那就没有道理了(le)。我(wo)若(ruo)这样(yang)做,无异于承认(ren)那些(xie)西(xi)班牙(ya)人在美洲的暴行是正当(dang)的了。大(da)家都知道,西班牙人(ren)在美(mei)洲屠(tu)杀了成(cheng)千上万的当(dang)地土(tu)人。这些土著民族崇(chong)拜偶象(xiang),确确实(shi)实是野蛮民族;在他们的风俗中,有些仪式(shi)残忍野蛮,如把活(huo)人祭祀他们的偶(ou)像等等。可是,对西班牙人而(er)言(yan),他(ta)们都是无辜的。西班牙人这种杀人灭(mie)种(zhong)的行为,无论(lun)在(zai)西班牙人(ren)自己中间,还是在欧洲各基督教国家中谈论起来,都(dou)引起(qi)极端的憎(zeng)恶(e)和(he)痛(tong)恨(hen),认为这是一(yi)种(zhong)兽性的(de)屠杀,一(yi)种人神共恨的(de)残酷(ku)不仁的暴行。西班(ban)牙(ya)人这个名词,在一(yi)切具有人道主义思想和基督(du)徒(tu)同(tong)情(qing)心的人(ren)们(men)中,成了一个可(ke)怕的字眼(yan),就仿佛只(zhi)有西班(ban)牙这(zhe)个国(guo)家(jia)才(cai)出这(zhe)样(yang)的人(ren):他们残酷不仁,对(dui)不幸的(de)人竟毫无怜悯之心;而同情和怜(lian)悯正是仁慈(ci)品德(de)的(de)标志(zhi)。
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