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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。