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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。